@scythian_world · VK
В каталоге с 18 сентября 2026 · показатели пересчитываются каждый час
История канала за 30 дней (10 сообщений) сразу появится в вашей ленте.
Крупнейшее научно-историческое сообщество, посвященное скифам, а также антропологии!
S C Y T H I A — сообщество ВКонтакте в рубрике «Образование». На 6 ноября 2026 у него 17 701 подписчиков. Публикует в среднем 0,3 поста в день, охват типичного поста — 3 К (19,7 % подписчиков). Вовлечённость (ER) — 4,2 %. Последняя публикация — вчера. Данные ТелеМакс, обновляются каждый час.
ER = реакции ÷ охват, ERR = просмотры ÷ подписчики. Охват — средние просмотры поста за 30 дней; медиана рядом показывает типичный пост — она не поднимается от одной оплаченной публикации, в отличие от среднего. Последняя публикация: вчера. Число подписчиков снято 4 часа назад, остальные метрики пересчитаны 31 минуту назад.
| День | Подписчики | Прирост | Посты | Реклама | За сутки | Всего | Реакции |
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| 06.11.2026 | 17 701 | +4 | 0 | — | — | — | — |
| 05.11.2026 | 17 697 | +9 | 1 | 0 | копится | 1 К | 36 |
| 04.11.2026 | 17 688 | +1 | 0 | — | — | — | — |
| 03.11.2026 | 17 687 | 0 | 1 | 0 | 5 К | 5 К | 203 |
| 02.11.2026 | 17 687 | +3 | 0 | — | — | — | — |
| 01.11.2026 | 17 684 | +2 | 0 | — | — | — | — |
| 31.10.2026 | 17 682 | +10 | 1 | 0 | 3 К | 4 К | 145 |
| 30.10.2026 | 17 672 | +8 | 1 | 0 | 2 К | 2 К | 60 |
| 29.10.2026 | 17 664 | +5 | 0 | — | — | — | — |
| 28.10.2026 | 17 659 | 0 | 1 | 0 | 3 К | 3 К | 126 |
| 27.10.2026 | 17 659 | +6 | 0 | — | — | — | — |
| 26.10.2026 | 17 653 | +4 | 0 | — | — | — | — |
| 25.10.2026 | 17 649 | +1 | 1 | 0 | 4 К | 5 К | 250 |
| 24.10.2026 | 17 648 | −1 | 0 | — | — | — | — |
| 23.10.2026 | 17 649 | +4 | 0 | — | — | — | — |
| 22.10.2026 | 17 645 | +5 | 1 | 0 | 3 К | 3 К | 150 |
| 21.10.2026 | 17 640 | +1 | 0 | — | — | — | — |
| 20.10.2026 | 17 639 | +7 | 0 | — | — | — | — |
| 19.10.2026 | 17 632 | +3 | 0 | — | — | — | — |
| 18.10.2026 | 17 629 | +3 | 0 | — | — | — | — |
| 17.10.2026 | 17 626 | +1 | 1 | 0 | 2 К | 2 К | 103 |
| 16.10.2026 | 17 625 | +3 | 0 | — | — | — | — |
| 15.10.2026 | 17 622 | +5 | 0 | — | — | — | — |
| 14.10.2026 | 17 617 | +1 | 0 | — | — | — | — |
| 13.10.2026 | 17 616 | +1 | 1 | 0 | 2 К | 2 К | 73 |
| 12.10.2026 | 17 615 | +10 | 0 | — | — | — | — |
| 11.10.2026 | 17 605 | +8 | 0 | — | — | — | — |
| 10.10.2026 | 17 597 | +35 | 1 | 0 | 6 К | 6 К | 239 |
| 09.10.2026 | 17 562 | — | 0 | — | — | — | — |
Столбец «за сутки» показывает, сколько просмотров посты дня набрали за первые двадцать четыре часа: эту величину можно сравнивать между днями и каналами. Где замера ещё нет, стоит оценка со знаком «≈» — она считается по кривой набора охвата самого канала. «Всего» — накопленный счётчик тех же постов на сегодня, он продолжает расти. Реклама и реакции тоже относятся к постам этого дня, а не к каналу за сутки; в дни без публикаций там прочерк. Прочерк в подписчиках — в этот день число не измеряли; мы не дорисовываем пропуски.
Недостаточно публикаций для карты.
Недостаточно данных.
За первые три часа пост набирает 14.8 % охвата, за сутки — 93.4 %. Результат размещения виден уже на следующий день. Доля к каждому часу считается по одним и тем же постам, поэтому кривая не проседает; шкала времени логарифмическая, чтобы первые часы не слиплись.
Оценка о наших данных, а не о канале: она падает и там, где цифры просто неполные. Низкая достоверность при высоком качестве значит «канал живой, но охвату верить рано».
Так мог бы выглядеть вживую юэчжийский всадник, бюст которого нашли в Халчаяне на территории современного южного Узбекистана. Скульптура служила орнаментацией дворцового комплекса в эпоху Кушанской Империи, которая была выполнена в греко-бактрийском стиле. Портрет был сделан в реализме с учётом стилизации скульптуры. #скифы #сарматы #индоевропейцы #кочевники #археология #антропология #art
Графическая реконструкция головного убора знатного скифа с золотыми бляшками, на которых изображена риутальная сцена. Мелитопольский курган, примерно 340-320 гг.до н.э. Также прикрепляем статью о мужских головных уборах Скифии. #скифы #сарматы #индоевропейцы #кочевники #археология
Вариант реконструкции знатного (царского) всадника позднего Кангюя. Реконструкция основана на изображении эфталитского знатного всадника художника Джоана Франческа Оливераса. Почему мы взяли за основу его работу? Всё очень просто. На просторах от Центральной Азии до Китая была распространена мода на данный вид доспехов, поэтому кангюйские воины могли выглядеть аналогичным образом. Давно не секре…
"Их сила в стреле, в полном колчане и в быстром, не знающем усталости коне" Публий Овидий, о сарматах. Постулируя факт консервативности экстенсивного скотоводства, как способа ведения хозяйства, исходя из многовековой практики сезонных перекочёвок, качественного и количественного состава стада, образа жизни, мировосприятия и менталитета, следует отметить, что само кочевое общество не находилос…
Реконструкция мужчины 35 лет из западных уделов Кангюйского царства, жившего в III веке нашей эры. Могильник Дуана расположен на краю плато Устюрт и датируется III-IV вв. н.э. На черепе мужчины имеются следы двойной циркулярной (кольцевой) деформации, которая была широко распространена в степной полосе Евразии, в Приаралье, Южном Казахстане и Средней Азии в начале нашей эры. Это также хорошо пок…
«Скифы же кочевники, воспитанные в диких и бесчеловечных нравах, приученные к взаимным грабежам и насилию, невоздержанные в гневе и ярости. Все взаимные споры они решают оружием и кровопролитием». Василий Кесарийский ок. 330-379 гг. Часть II Продолжим рассматривать характерные этапы развития кочевого общества. Следующим за инвазией наступает период относительной стабильности. После того, как …
«Скифы же кочевники, воспитанные в диких и бесчеловечных нравах, приученные к взаимным грабежам и насилию, невоздержанные в гневе и ярости. Все взаимные споры они решают оружием и кровопролитием». Василий Кесарийский ок. 330-379 гг. Часть II Продолжим рассматривать характерные этапы развития кочевого общества. Следующим за инвазией наступает период относительной стабильности. После того, как …
Вариант реконструкции знатного (царского) всадника позднего Кангюя. Реконструкция основана на изображении эфталитского знатного всадника художника Джоана Франческа Оливераса. Почему мы взяли за основу его работу? Всё очень просто. На просторах от Центральной Азии до Китая была распространена мода на данный вид доспехов, поэтому кангюйские воины могли выглядеть аналогичным образом. Давно не секре…
"Их сила в стреле, в полном колчане и в быстром, не знающем усталости коне" Публий Овидий, о сарматах. Постулируя факт консервативности экстенсивного скотоводства, как способа ведения хозяйства, исходя из многовековой практики сезонных перекочёвок, качественного и количественного состава стада, образа жизни, мировосприятия и менталитета, следует отметить, что само кочевое общество не находилос…
В нашем сообществе есть услуга антропологического типирования и определение вашего исконного происхождения исходя из физического облика. Что для этого нужно: • Написать в ЛС сообщества. • Отправить три фотографии (как минимум) - положение лица в анфас, профиль и полупрофиль. Фото должны быть четкими, с хорошим освещением, но не засвеченными. Фото делается на расстоянии вытянутой руки, без м…
Реконструкция мужчины 35 лет из западных уделов Кангюйского царства, жившего в III веке нашей эры. Могильник Дуана расположен на краю плато Устюрт и датируется III-IV вв. н.э. На черепе мужчины имеются следы двойной циркулярной (кольцевой) деформации, которая была широко распространена в степной полосе Евразии, в Приаралье, Южном Казахстане и Средней Азии в начале нашей эры. Это также хорошо пок…
Графическая реконструкция головного убора знатного скифа с золотыми бляшками, на которых изображена риутальная сцена. Мелитопольский курган, примерно 340-320 гг.до н.э. Также прикрепляем статью о мужских головных уборах Скифии. #скифы #сарматы #индоевропейцы #кочевники #археология
Терракотовая фигурка согдийской женщины из Самарканда в традиционном скифо-сарматском женском головном уборе, I-III вв. н.э. #скифы #сарматы #индоевропейцы #кочевники #археология
Статуя кушанского правителя Канишки I, начало II века н.э.Частная коллекция. Гандхарский стиль. Этот кушанский царь правил с 103 по 125 год н.э. Канишка воцарился в возрасте 40 лет (таким образом годом его рождения мог быть 63-й) и прожил он 62 года. Канишка прославился как покровитель буддизма, при нём в 110 году в Кашмире прошёл Четвёртый буддийский собор.
Ювелирные украшения времён Кушанской Империи из Далверзинтепа, южный Узбекистан. Выставка: «Археологические сокровища Узбекистана», Берлин. #скифы #сарматы #индоевропейцы #кочевники #археология
Так мог бы выглядеть вживую юэчжийский всадник, бюст которого нашли в Халчаяне на территории современного южного Узбекистана. Скульптура служила орнаментацией дворцового комплекса в эпоху Кушанской Империи, которая была выполнена в греко-бактрийском стиле. Портрет был сделан в реализме с учётом стилизации скульптуры. #скифы #сарматы #индоевропейцы #кочевники #археология #антропология #art
История Древнего Рима / History of Rome
68 К подписчиков
Путь души
68 К подписчиков
Молодёжное движение
68 К подписчиков
Английский с Марусей
69 К подписчиков
Планы воспитателя по ФОП ДО и ФГОС
69 К подписчиков
Бизнес Психология Жизнь
69 К подписчиков