Ин суд Божий, ин человеческий; о вещах, близких нашему сердцу, мы часто судим противу страстей наших, воюющих на нас, или противу нас, а потому и суд наш нередко бывает превратен, и то, что кажется нам тягостно, скорбно в настоящем, - впоследствии радостно, легко, блаженно. - Конец все венчает.
Преподобный Лев Оптинский
Вы живете с мужем и младшим сыном в большой бедности. Ваш старший сын – чиновник, но он давно бросил вас. Годами он не пишет, не присылает подарков своим заботливым и неимущим родителям. Отец не хочет и слышать о нем, но Вы пытались успокоить его и защищали сына, извиняли его невнимание к Вам. А втайне Вы проливали слезы и молились за блудного сына Богу. Так продолжалось несколько лет. Вашу матери…
Благодарите Господа. У Него все на своем месте и в свое время. И все это называется жизнь в Боге...
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Когда начинается духовная жизнь?
Духовная жизнь начинается обычно, когда положение кажется безвыходным, тогда человек научается обращаться к Богу, а не уповать на собственные ничтожные силы и мнечие.
Иеромонак Серафим Роуз
Всегда при речах осуждающих, держите правило: не верить. Один старец, когда к нему пришел кто-то и начал худо говорить о другом, спросил его: «откуда знаешь о том»? Тот сказал: один добрый человек рассказывал. – «Ну нет, не добрый,» – отвечал ему старец. – «Если бы был добрый, не стал бы худо говорить о другом».
Святитель Феофан Затворник
Искушение попускается Богом для смирения.
Святитель Тихон Задонский
Надо себя закрывать светлым щитом от обид, не обращать на них внимания. Мы, люди, так легко друг друга обижаем. И еще легче – обижаемся. Даже если нас никто не обижает, мы и тогда обижаемся. Нам иногда хочется почувствовать себя обиженными, и в этом проявляется дурная человеческая инфантильность. Ребенок иногда хочет зарыдать не потому, что его обидела мать, а потому, что ему вдруг сладко захотело…
Из всего, что творит Бог, нет ничего такого, что бы не было благо, но вся, елико сотвори: и се добра зело (Быт. 1:31).
Авва Дорофей
Пост состоит не в том только, чтобы есть редко, но в том, чтобы есть мало, и не в том, чтобы есть однажды, но в том, чтобы не есть много. Неразумен тот постник, который дожидается определенного часа, а в час трапезы весь предается ненасытному вкушению и телом и умом.
Преподобный Серафим Саровский
Все земные занятия, наслаждения, почести, преимущества – пустые игрушки, которыми играют и в которые проигрывают блаженство вечности взрослые дети.
Иеромонах Серафим Роуз
